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正道网改名公告
日期:2013-08-15 15:50:48 作者:网站编辑部 浏览: / /
正道网将秉持中国立场,世界情怀。正道网将致力于正本清源,重新认识世界,重新评价各种历史事件、人物、思潮、观点、趋势,将被颠倒、被混淆、被篡改、被隐蔽的事实、感觉和经验恢复过来,重新找回人的自豪、尊严与价值。

  韩德强正道网创办至今已十月有余。打汉奸事件得到网友们的热情支持,是网站创办之机缘。故初创之时,带有强烈的个人印记,定名韩德强正道网。

  现在,韩德强老师认为,该名称已完成其历史使命,可以淡化个人特色,建议改名为正道网。

  正道网将秉持中国立场,世界情怀。

  中国立场,立足于解决中国问题。中国问题,“抗美救国,转型备战,整党正本,反腐除奸,人民监督,共同富裕”,必须且可行。但是,冤情未了,悲情迷漫,政治共识一时难以形成,二十四字方针恐成良好愿望。

  从经济基础层面看,极端私有化、市场化导致了两极分化,全球化导致了经济主权落入跨国公司之手。由此,官商勾结,汉奸买办势力猖獗,中国政治主权亦岌岌可危。以经济基础决定上层建筑论,无论个别政治人物如何优秀,无论政治思想如何变化,都不能解决问题。只有重新改变所有制,才能解决问题。

  若强调上层建筑的主导作用,则事情还有可为余地。上层建筑由政治体制、政治人物、政治风气、政治思想所构成。其中,政治思想所起的作用最长远、最隐蔽,暂时看也最微弱。今日中国之所以发生如此巨变,是因为中国领导层、知识界、舆论界进而普通人的政治思想早已深受西方政治思想影响,难以自拔。西方政治思想立足于性恶论,容易解释大众的日常生活感受和经验。只要接受了性恶论,则经济上必然推崇私有制和市场机制,政治上必然接受三权分立、民主竞选、利益博弈的游戏规则。利益集团博弈继续升级,则为阶级斗争。五四运动以来,在科学与民主的大旗下,右派接受了自由竞争、民主竞选,左派接受了阶级斗争,其实均属西方性恶论思维。虽然左右政治斗争激烈,但两者深层思维却相通。故同一个政治人物,忽左忽右,极左极右,转变之快,虽往往出人意料,却也在西方思维的情理之中。

  明此深理,则可知,要真正改变中国社会,必先重新认识以性善论为基础的中国政治思想。明此深理,则可知,经济基础决定上层建筑论亦属西方思想。明此深理,则可知,没有以性善论为基础的中国政治思想,世界只能在利益博弈中走向自相残杀、自我毁灭。

  不谋全局者不足以谋一隅,不谋万世者不足以谋一时。在技术手段已经将世界联成一体,各国的日常生活已经相互影响的时代,中国已经难以独善其身。中国政治思想不但是中国的需要,更是世界的出路。这才是真正的普世价值。这是正道网的世界情怀。

  故此,正道网将致力于正本清源,重新认识世界,重新评价各种历史事件、人物、思潮、观点、趋势,将被颠倒、被混淆、被篡改、被隐蔽的事实、感觉和经验恢复过来,重新找回人的自豪、尊严与价值。具体看法暂列如下九点,欢迎同道者增补、删改:

  一、 主张确立“为人民服务的中央集权政治体制”的合理性和合法性。理解并同情自由主义的政治理念,主张吸收其合理性部分,但反对其成为中国政治体制的主导理念。

  二、 主张确立“为人民服务”为核心价值观。如何“为人民服务”可以有多种解释,即价值观一元多样。强烈批判当今社会以自由之名,行自由堕落之实。强烈反对各大门户网站以色情图片提高点击量。强烈反对各种毒品,包括电子游戏毒品。强烈反对同性恋。当今社会则是以自私自利为价值核心,实现了利己主义价值观的“一元多样”:即鼓励自私自利、自由地堕落、自由地弱肉强食,只是表现形式多样化。

  三、 批判当今中国社会贪腐成风、官商勾结、两极分化、道德沦丧的现实。但是,中国社会发生着的一切罪恶和问题,并不是中国政治理念和体制造成的,而是中国受自由主义思想影响,特别是受性恶论思想影响,背离为人民服务宗旨所造成的。自由主义认为,问题的根源都在于中央集权的政治体制。正道网则认为,问题的根源都在于人心的败坏,都在于政治高层日益背离为人民服务的宗旨。

  四、 当今世界,少数强权国家依仗自身的技术、经济、政治、军事优势,利用民众的肤浅和短视,对外输出自由主义的政治理念和制度,造成国际社会的无政府主义战乱,造成大多数国家政局动荡,经济衰退,民不聊生。因此,为人民服务的中央集权政治体制不但是中国特色,更应该是普世价值。新中国六十多年来的成就应该归功于此,其问题应该归罪于对该理念和体制的背离。中国模式,其核心是这种政治理念和体制。

  五、中国现行政治体制仍然有许多方面需要改进。例如,应该强化领导核心的责任和地位,而不是借民主之名削弱之,使一个又一个领导机关变成清谈俱乐部。例如,纪律检查委员会应该垂直运行,不需要看同级党委的脸色。例如,赋予各级人大罢免、弹劾同级政府领导的权力。

  六、为人民服务需要各层领导者以身作则。以身作则意味着“政教合一”。自由主义强烈批判“政教合一”,其立论基础是性恶论。因此,批判自由主义,必然意味着重新发现“政教合一”的内在合理性,从而发现性善论的光辉,发现古典政治的光辉。这里需要说明的是,“政教合一”指的是其广义含义:“政”即政体,“教”即指导思想或者信仰体系。在广义上, 所谓宪政民主制度,也是一种“政教合一”的政治制度:其“教”即自由主义信念,即对言论自由、结社自由、自由竞争、民主选举、分权制衡的信念。自由主义者认为毛泽东时代是“政教合一”的制度,其“教”即马克思列宁主义、毛泽东思想。我们认为,这本身并没有大错。错,恰恰在于放弃了“教”,背离了“教”。自由主义者还认为,今日中国也仍然是“政教合一”的国家:其“教”即马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观。我们认为,这本身也没有大错。错,恰恰在于这些思想内在相互矛盾,不能自圆其说。故,干部队伍思想混乱,自行其是,而逐渐趋于堕落,导致中国社会各种问题日趋严重。

  七、 基于上述看法,正道网理解并同情各种政治活动或签名,认为这有助于人们关心社会、认识世界。但是,不认为这些活动或签名能改变世界。公民社会,无论是不是社会主义取向的,都属于自由主义政治范畴,其结果,往往是社会日益碎片化、原子化,往往强化了资本对社会的控制。一百多年来,西方各国的自由主义左翼力量只是在浅层次上于社会有益,深层次的问题一个都没有解决。报纸、互联网、微博都属于自由主义的载体,此类媒体越发达,社会思想越是一地鸡毛,人心越趋向于堕落。如果正道网被封杀,只能说明世道人心无可挽回。

  八、 在为人民服务的中央集权政治体制下,从根本上解决问题需要靠各个层次的优秀领导人。优秀的领导者不是凭空产生的。一,要立大志。志向是一个人成长的核动力,是文明其精神的要义。二,学会做自己身体和欲望的领导者,有坚强的意志和健康的身体,即野蛮其体魄。三,要能够经风雨、见世面,从小事做起,从团结周围的朋友、乡亲、同事做起。如此,必将有大批优秀的领导者产生在各级各类岗位上,接班人问题自然就不存在了。目前看,新任总书记习近平有望成为这样的优秀领导人。经过三十多年的改革开放,中国社会在经济、社会、政治领域积累起许多严重的问题。这些问题需要解决的时间和时机,我们要有耐心、想办法、出主意,尽微薄之力帮助习近平总书记汇聚体制内外的健康力量,打击体制内外的贪腐力量。

  九、中国政治思想认为,政者,正也。其身正,不令而行,其身不正,令而不行。故,正道,既是治国、平天下(和谐中国,和谐世界)的政道,也是修身、齐家(身心和谐,家庭幸福)的正道。有正气,才能行正道。有正道,才能有和谐。身心和谐,则医院生意清冷。社会和谐,则公检法无事可做。美国医疗经费占其GDP的18%,还买不到健康。司法经费占其GDP的14%,还换不来实质公正。这两项属“内战”性质的费用,合计高达GDP的32%,是其军费的5倍之多。这就是西方政治理念和体制的恶果。两相比较,我们有充分的理由对中国的优秀政治思想寄予厚望。这就是正道。

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