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农场书院师生交流三:普通人何以立大志?怎么做?
日期:2013-09-07 12:21:37 作者:正道农场书院 浏览: / /
不要以为就因为我们是个普通人,所以我们就不能立大志。相反,那些万户侯才不能立大志呢。那些位高权重的人,他沉迷于权力,沉迷于物质享受,反而没有大志,我们的年轻人反而有可能立大志。

        编者按:这是韩德强老师8月9日在正道农场书院给同学们交流解惑的第三部分,在对话中同学问到了一个非常普遍的问题:怎么样才能立大志,是否可以立大志?在今天的中国到底应该怎么做,坚持怎样的方向?对此,韩德强老师做了精彩的回答。视频和文字稿如下,供大家学习参考。

 

        对话文字稿如下:

  同学:老师好,今天我想问你两个问题。第一个问题就是立志的问题。在上大学的时候是有理想的,追求的理想有点大,一般人无法理解我。我的理想就是我要立志为中华民族的伟大复兴贡献出我自己的力量,别人听起来可能会觉得我太狂了,或者太虚了。他们会认为这没什么意义,你就是一个人,中华民族的伟大复兴干嘛需要你,你能做些什么?你就过你自己的生活就行了嘛。我当时还为我的建国理想规划了道路,比如说我要去学行政,我要进入国家体系然后一步步走上去掌握权力,实现我的理想,这样会更适合一些。

  但是到了高考填志愿的时候有人就跟我说大学里的行政系其实学的就是些枯燥的理论,没有什么实际意义,也就是说它与现实社会不是结合在一起的,它就是没有用的,所以我也信了,加上我在高三的时候看到一些社会问题,主要是道德沦陷的问题,像小月月事件啊,要不要扶摔倒的老人啊,我们国家现在政治、经济都相对来说很发达了,我觉得是不是文化教育出了问题?所以我填志愿的时候就填了中文,想以此提高我的思想境界。当然当时我还是想进入国家体制内,然后通过我的权力和思想改造中国,贡献我的力量。

  但是进入大学之后发现问题越来越多,加入新青年后也参加了一些实践,特别是上次的河南实践。更加接触了这个社会之后,越来越发现似乎我的道路是行不通的,我就开始在想以大家认可的方式来贡献我的力量,那现在看来那是非主流的,正常情况下是行不通的。我就感觉我找不到自己理想的方向了,感到很迷茫,我就想问这个时代交给我的任务是什么?我要做些什么?我该怎么去做?希望韩老师能给我一些思路。

  老师:我觉得首先要肯定你高中时期的理想。这也是周总理的理想,就是“为中华之崛起而读书”,这很好啊。周总理是南开中学的,我记得他在高中的时候不也和你一样是中学生吗?怎么他能想“为中华之崛起而读书”就可以,你这么想就不行呢?自暴自弃吧?周总理那个时代不见得很多人都这么想,也是少数人这么想。如果大家都这么想了,那我们就会有很多周总理了。然后有人告诉你说“咱就是普通人,做不了什么,好好过自己的日子吧。”是这个意思吧?这种看法就属于西方文化,西方文化是扁平化、原子化地看社会。世界上有七十亿人,放到中国有十三亿人,放到你那个省可能也有几千万人。你不就是几千万分之一吗?你怎么可能去影响改变十三亿人的生活呢?我们都是十三亿中的原子,相互独立,不能相互影响,过好你原子的生活就行了。普通人的想法就是这样。

  但这就不是中国文化的想法。中国文化怎么想?“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。”天将降大任于斯人。中国文化认为一个人有可能影响这个世界,当然这种看法需要有英雄气概。普通人是儿女情长,英雄气短。因为他气短,所以他不敢想英雄的事,特别是吃不起那个苦。“苦其心志,劳其筋骨”,想一想都害怕,所以就不敢立志,不敢去做非凡的事情。但是像孟子这样的,当初也是个凡人啊。他要是生下来就是不凡的,孟母干嘛要三迁呢?对吧?这显然是个调皮捣蛋的孩子,也不知道分辨善恶是非,坐在坟头旁边,那就天天去练怎么上坟的事情,跟着去跪拜。要是跟打架斗殴的小家伙们一起,也跟着打架斗殴。这个孟子本来就是个凡人呵,是吧?他是学而成为圣人的。是这样的吧?后来确实影响了很多人,甚至影响一直到比如我们今天,刚才话一说,孟子不就活在我们中间了吗?是这样的吧?思想就穿越两千多年而来,是不是?

  所以,不要以为就因为我们是个普通人,所以我们就不能立大志。相反,那些万户侯才不能立大志呢。那些位高权重的人,他沉迷于权力,沉迷于物质享受,反而没有大志,我们的年轻人反而有可能立大志。事情就是这样的。这个就叫辩证法。钱越多,财富越多,生活条件越舒适,其实他就越容易堕落。别看他位高权重,他是被这个世界改变的,别看我们位卑言轻,但是我们有可能是改变这个世界的。这个就叫中国文化。所以,你看西方文化其实是让我们变得平庸,让我们变得堕落;中国文化让我们变得不同寻常,让我们积极向上。同意吗?

  这是第一个问题。第二个问题是说怎么样去掌握权力?说这个世界只有掌握权力的人才可以改变世界,对吧?其实我看不对。西方有一个宏观经济学的经济学家叫凯恩斯,他就说过一句话,“现在的这些政治家,别看他掌握着权力,但是他的头脑是几百年前的那些人给他设定的”。比如说当时美国的总统叫罗斯福,罗斯福的思想可能是受卢梭的影响,可能是受孟德斯鸠的影响,可能是受伏尔泰的影响。看上去是他在行使权力,实际上是他所接受的思想在支配着他的权力。知道吗?

  今天的社会是什么样子?许多人位高权重,但是他的头脑或者是空空如也,或者是功名利禄。这样的人究竟是权力的主人呢还是权力的奴隶呢?你进了官场,遇到头脑或空空如也或干脆功名利禄的人可能比较多。官场今天风气不好,邪气较胜或者泄气甚盛,正气低落。这种情况下你去了之后都是那套吃吃喝喝、送往迎来、溜须拍马、行贿受贿,你说你跟着这个风气走,有可能得到提拔;如果你要逆着这个风气走,你可能得不到权力。

  有人说那我忍,我熬,我先跟他们行贿受贿、溜须拍马,我先学会这个,等到我哪天掌握权力了,咱再来做好事。抱歉,晚了。那时候你这个人已经变了一个人了,会觉得当初干嘛要想着为中华之崛起而读书呀,为吃肉喝酒而读书,这不挺好的吗?人已经被它变了,熏陶了,知道吧?所以,在这种情况下,官场确实比较消磨人。

  最好的情况是怎么样?最好的情况是官场正气充沛,我们去了之后积极向上,努力长本领、长见识,然后为人民服务。如果有这么一个好的官场,这是人生的幸福。碰到没这个好官场,痛苦呵!知道吗?

  第二,我的意思是说,当你还不认识这个世界的时候,不要轻易去思考做什么事、选什么职业的问题,明白吗?因为那时候你还不认识这个世界,你也不知道这个世界哪些是重要的,哪些是不重要的,不知道这个世界是怎么变化的。先入为主想当然说“啊,改变这个世界就要靠权力,所以我要掌握权力”。这个东西都是小孩子的想法,明白吗?所以,要向孔夫子学习,“吾十有五而志于学”,你先搞清楚这个世界是怎么回事,先不着急做选择。或者向王国维学习,人生词话三境界,先“独上高楼望尽天涯路”,是吧?

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